منازلهم : كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران ، وما يليه . من جبالهم : الأبواء ، وهو جبل شامخ ، مرتفع ، ليس عليه شئ من النبات ، غير الحزم ، والبشام . ومن مياههم : بيضان ، الوتير ، والمريسيع ، والغرابات . بطونهم : فيهم بطون كثيرة ، منهم : بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي ، بنو كعب بن عمرو ، بنو عدي بن عمرو ، بنو مليح بن عمرو ، وبنو عوف بن عمرو . تاريخهم : كانت لهم ولاية البيت ( كعبة ) قبل قريش ، في بني كعب بن عمرو بن لحي ، فرغبت قيس بن عيلان في البيت ، وطمعوا أن ينزعوه منهم ، فساروا ، ومعهم قبائل من العرب ، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني ، فساروا إلى مكة في جمع ، فخرجت إليهم خزاعة ، فاقتتلوا ، وهزمت قيس ( 1 ) . وكان بين بني كنانة وخزاعة ، حلف على التناصر ، والتعاضد ، على سائر

--> - عون الباري بحل أدلة البخاري على هامش نيل الأوطار : اختلف في نسب خزاعة مع الاتفاق على أنهم من ولد عمرو بن لحى . " 1 " الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 3 . وفي الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93 : إجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها عدوان . الناس ، فاقتتلت خزاعة ، وبنو أسد ، فاعتلتها بنو أسد ، فاستعانت خزاعة ببني كنانة ، فذكر الشداخ قرابة بني أسد ، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة . وان بني بكر بن عبد مناة ، عدت على خزاعة ، وهم على ماء لهم ، بأسفل مكة ، يقال له : الوتيرة ، فاقتتلوا ، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة ، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله ( ص ) وذلك سنة 8 ه‍ . وحاربت خزاعة مع علي ابن أبي طالب سنة 37 ه‍ . معارفهم : كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة ، والفراعين العتاهية ، وأخبار أهل الكتاب ، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة ، فيعرفون أخبار الناس . عبا - تهم : كانوا يعظمون مناة ، وهو اسم صنم ، كان لهذيل ، وخزاعة ، بين مكة ، والمدينة . ( نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 2 . شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102 . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 13 ص 3 ، ج 19 ص 76 . الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93 ، ج 9 ص 239 ج 10 ص 14 . تاريخ الطبري ج 3 ص 110 ، 111 ، ج 6 ص 9 . البلدان لليعقوبي ص 103 . تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107 . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100 ، ج 3 ص 779 ، ج 4 ص 653 .